"O objetivo fundamental de toda revista,
como de todo escrito de natureza filosófica,
está em ser ela a expressão de determinada pesquisa."
Gerd Borheim

A Revista de Filosofia SEAF é uma publicação da Editora Uapê, em co-edição com a SEAF do Rio de Janeiro. Nasceu da necessidade de criar um espaço para o debate filosófico e a reflexão crítica dos problemas atuais.

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Revista SEAF n° 05 - Ética

Falar de ética é falar do ser humano, do seu comportamento face a si mesmo, ao outro, à natureza e a Deus. Se esta preocupação sempre norteou o homem, no que diz respeito ao seu modo de estar no mundo, todavia somente foi estudada pelos filósofos gregos, tendo Sócrates em destaque. Ele inaugurou a ciência moral com os temas do bem, da virtude e da cidadania, vistos à luz da razão.

Participantes

Olinto Pegoraro - O dinamismo da ética

Elena Garcia - Antígona de Sófocles e A ambigüidade da questão moral e ética

Luciana da Costa Dias - A questão moral em Descartes

Renato Bittencourt - A ética de Espinoza como superação da moral provisória de Descartes

Dirce Eleonora Nigro Solis - Jacques Derrida e a ética da hospitalidade

Rogério Rocha Seixas - A resistência ética em Lévinas: a guerra, o assassinato do outro

Hilton Japiassu - Ética e ciência

Leda Miranda Huhne - Ética, estética e ecosofia

André Luis Pinto da Rocha - A perspectiva crítica de Lévinas à ontologia fenomenológica de Husserl e Heidegger

Alino Lorenzon - Um perfil de Paul Ricoeur

Revista SEAF nº 04 - Estética

A palavra estética está desgastada por se encontrar associada a modismos de consumo, a instituições de saúde e ginástica, ao que se refere à beleza física, à aparência. No campo acadêmico, é vista como uma área desvinculada da "verdadeira" filosofia.

No passado grego, destacando-se Aristóteles, a preocupação com a arte e a beleza era objeto da filosofia prática assim como a moral. Desde então, a medida da arte e da beleza passam a ser a harmonia e a perfeição, elaborada através da mímesis.

Na época medieval, pouco se falou de filosofia da arte. Somente na modernidade, era das grandes transformações sociais, econômicas, culturais, o pensador Alexandre Baumgartem deu à filosofia da arte o peso de "ciência" da percepção e empregou o termo estética (aistetikos) significando o estudo "do que é perceptível".

Ele analisa o belo como perfeição do conhecimento sensível, considerado até então inferior ao racional. Mas a estética como estudo crítico surge com Kant, que na sua obra Crítica do juízo, indica a autonomia do domínio do belo. Para ele, o belo é condição de objeto de experiência estética; o que agrada sem conceito e de modo desinteressado.

A partir de Kant a questão do belo tornou-se uma questão estética que vai ter diferentes leituras interpretativas.

A quarta edição da Revista de Filosofia SEAF traz, à discussão desse problema, diversos enfoques apresentados por professores de estética.

Participantes

Ricardo Barbosa analisa a posição de Schiller face à escrita filosófica, demonstrando a possibilidade de existir uma intíma relação entre verdade e beleza, por Schiller tão bem apresentado nas suas cartas sobre educação estética.

Marcia Gonçalves introduz a filosofia da arte de Hegel a partir da poesia como forma de interpretação da natureza, mas inspirando-se no sentido de beleza de Schelling.

Rosa Dias mostra que Nietzsche substitui a "metafísica da arte", de certo modo elaborada no Nascimento da tragédia, pela "fisiologia da arte", baseando-se na estética de Stendhal, principalmente na citação: "o belo é apenas promessa de felicidade".

Leandro Konder confessa que Karl Marx não conseguiu elaborar, de modo satisfatório, o seu pensamento sobre arte e beleza, mas nos Manuscritos econômicos-filosóficos de 1844 deixa importantes análises da sua visão da arte como práxis.

Leda Miranda Hühne discute a constituição da estética como saber, mostrando que à luz da fenomenologia heideggeriana é possível analisar a obra de arte e sua dimensão bela, através de novas leituras dos conceitos tempo, linguagem e verdade.

Dirce Eleonora Solis investiga o contrato entre arquitetura e habitação, mediante o processo de desconstrução, segundo a abordagem de Derrida, e ao deslocar a supremacia do belo sobre o feio, deixa em suspenso, o que é a bela habitação e a boa hospedagem?

Gerd Bornheim é lembrado com um texto antológico, A escultura de Vasco Prado onde ele coloca o escultor dentro da História da Arte Ocidental, mostrando que o artista soube criar seu estilo muito peculiar, sem fugir da própria medida do seu mundo.

Vera Terra analisa a arte no mundo atual, aproximando filosofia e cinema, no texto Dogville e o simulacro na arte contemporânea, recorre ao tema da reversão platônica.

Ferreira Gullar, nosso entrevistado, fala das controvérsias sobre a "morte da arte", especialmente em relação às artes plásticas.

A Revista, ao discutir a questão arte e beleza, apresenta um panorama da história da estética, e a indica como meio de análise de questões culturais enquanto experiências vivas do homem no mundo.

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